Wednesday, June 29, 2011
Friday, June 24, 2011
Thursday, June 23, 2011
You Ask and the Quran Answers
You Ask & the Quran Answers
؟1Who is the creator
(40 : 64)
Allah, it is he Who has made for you the earth as a dwelling place and
the sky as a canopy . and has given you shape and made your shapes
good (looking) and has provided you with good things. That is Allah,
your Lord : so Blessed be Allah, the Lord of the Alamin (mankind,
jinn and all that exists).
(39 : 6)
He created you (all) from a single person (Adam) ; then made from
him his wife {Hawwa , (Eve)} . and He has sent down for you of cattle
eight pairs (of the sheep , two , male and female ; of the goats , two ,
male and female of the oxen , two , male and female and of the camels,
two, male and female) . He creates you in the wombs of your mothers :
creation after creation in there veils of darkness. Such is Allah your
Lord His is the Kingdom . La ilaha illa Huwa (none has the right to be
worshipped but He). How then are you turned away ?
(7 : 54)
Indeed your Lord is Allah, Who created the heavens and the earth in
six days, and then He rose over (Istawa) the Throne (really in manner
that suits His Majesty) . He brings the night as a cover over the day,
seeking it rapidly , and (He created) the sun, the moon, the stars
subjected to His Command. Surely, His is the Creation and
Commandment. Blessed is Allah, the Lord of the Alamin (mankind,
jinn and all that exists)!
(10 : 32)
Such is Allah, your Lord in truth. So after the truth, what else can
there be, save error ? How then are you turned away ?
Allah, it is he Who has made for you the earth as a dwelling place and
the sky as a canopy . and has given you shape and made your shapes
good (looking) and has provided you with good things. That is Allah,
your Lord : so Blessed be Allah, the Lord of the Alamin (mankind,
jinn and all that exists).
(39 : 6)
He created you (all) from a single person (Adam) ; then made from
him his wife {Hawwa , (Eve)} . and He has sent down for you of cattle
eight pairs (of the sheep , two , male and female ; of the goats , two ,
male and female of the oxen , two , male and female and of the camels,
two, male and female) . He creates you in the wombs of your mothers :
creation after creation in there veils of darkness. Such is Allah your
Lord His is the Kingdom . La ilaha illa Huwa (none has the right to be
worshipped but He). How then are you turned away ?
(7 : 54)
Indeed your Lord is Allah, Who created the heavens and the earth in
six days, and then He rose over (Istawa) the Throne (really in manner
that suits His Majesty) . He brings the night as a cover over the day,
seeking it rapidly , and (He created) the sun, the moon, the stars
subjected to His Command. Surely, His is the Creation and
Commandment. Blessed is Allah, the Lord of the Alamin (mankind,
jinn and all that exists)!
(10 : 32)
Such is Allah, your Lord in truth. So after the truth, what else can
there be, save error ? How then are you turned away ?
؟2Who is Allah
(59 : 23-24)
23 : He is Allah beside Whom La Ilaha Illa Huwa (none has the right
to be worshipped but He), the King, the Holy, the one Free from all
defects, the Giver of security, the Watcher over His creatures, the All-
Mighty, the Compeller, the Supreme. Glory, be to Allah! (High is He)
above all that they associate as partners with Him .
23 : He is Allah beside Whom La Ilaha Illa Huwa (none has the right
to be worshipped but He), the King, the Holy, the one Free from all
defects, the Giver of security, the Watcher over His creatures, the All-
Mighty, the Compeller, the Supreme. Glory, be to Allah! (High is He)
above all that they associate as partners with Him .
24 : He is Allah, the creator, the Inventor of of all things, the Bestower
of forms. To Him belong the Best Names. All that is in the heavens and
the earth glorify Him. And He is the All-Mighty, the All-Wise .
(20 : 14)
“Verily! I am Allah! La ilaha illa Ana (none has the right to be
worshipped but I), So worship Me, and perform As-Salat (Iqamat-as-
Salat) for My Remembrance.
(2 : 255)
Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but
He), Al-Hayyul-Qayyuum (the Ever Living the One Who sustains and
protects all that exists). Neither slumber nor sleep overtakes Him. To
Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth
.Who is he that can intercede with Him except with His Permission ?
He Knows what happens to them (His creatures) in this world, and
what will happen to them in the Hereafter. And they will never
compass any thing of His Knowledge except that which He wills. His
Kursi extends over the heavens and the earth and He feels no fatigue
in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most
Great. (This Verse 2:225 is called Ayat-ul-Kursi) .
(35 : 13)
He merges the night into the day (i.e.the decrease in the hours of the
night is added to the hours of the day), and He merges the day into the
night (i.e. the decrease in the hours of the day is added the hours of the
night). And has subjected the sun and the moon: each runs its course
for a term appointed. Such is Allah, your Lord; His is the Kingdom ,
And those, whom you invoke or call upon instead of Him, own not
even a Qitmir (the thin membrane over the date-stone).
(3 : 18)
Allah bears winess that La ilaha illa Huwa (none has the right to be
worshipped but He), and the angels, and those having knowledge (also
give this witness); (He always) maintains His creation in justice La
ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the All-
Mighty, the All-Wise.
of forms. To Him belong the Best Names. All that is in the heavens and
the earth glorify Him. And He is the All-Mighty, the All-Wise .
(20 : 14)
“Verily! I am Allah! La ilaha illa Ana (none has the right to be
worshipped but I), So worship Me, and perform As-Salat (Iqamat-as-
Salat) for My Remembrance.
(2 : 255)
Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but
He), Al-Hayyul-Qayyuum (the Ever Living the One Who sustains and
protects all that exists). Neither slumber nor sleep overtakes Him. To
Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth
.Who is he that can intercede with Him except with His Permission ?
He Knows what happens to them (His creatures) in this world, and
what will happen to them in the Hereafter. And they will never
compass any thing of His Knowledge except that which He wills. His
Kursi extends over the heavens and the earth and He feels no fatigue
in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most
Great. (This Verse 2:225 is called Ayat-ul-Kursi) .
(35 : 13)
He merges the night into the day (i.e.the decrease in the hours of the
night is added to the hours of the day), and He merges the day into the
night (i.e. the decrease in the hours of the day is added the hours of the
night). And has subjected the sun and the moon: each runs its course
for a term appointed. Such is Allah, your Lord; His is the Kingdom ,
And those, whom you invoke or call upon instead of Him, own not
even a Qitmir (the thin membrane over the date-stone).
(3 : 18)
Allah bears winess that La ilaha illa Huwa (none has the right to be
worshipped but He), and the angels, and those having knowledge (also
give this witness); (He always) maintains His creation in justice La
ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the All-
Mighty, the All-Wise.
(3 : 51)
Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This
is the straight Path
Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This
is the straight Path
.
3did you think that Allah created you only
؟for play and without any purpose
؟for play and without any purpose
(3 : 115)
“Did you think that We had created you in play (without any
purpose), and that you would not be brought back to Us?”
“Did you think that We had created you in play (without any
purpose), and that you would not be brought back to Us?”
؟4For what did Allah create mankind
(51 : 56)
And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they
should worship Me (Alone).
And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they
should worship Me (Alone).
(5
؟What did Allah command us to do
(4 : 58)
Verily! Allah commands that you should render back the trusts to
those to whom they are due; and that when you judge between men,
you judge with justice. Verily, how excellent is the teaching with He
(Allah) gives you! Truly, Allah is Ever All-Hearer, All-Seer.
(6 : 151)
Say (O Muhammad ) : “Come, I will recite what your Lord has
prohibited you from: be Join not anything in worship with Him; be
good and dutiful to your parents; Kill not your children because of
poverty – We provide sustenance for you and for them; come not near
to Al-Fawahish (shameful sins, illegal sexual intercourse) whether
committed openly or secretly; and kill not anyone whom Allah has
forbidden, except for a just cause (according to Islamic law). This He
has commanded you that you may understand.
Verily! Allah commands that you should render back the trusts to
those to whom they are due; and that when you judge between men,
you judge with justice. Verily, how excellent is the teaching with He
(Allah) gives you! Truly, Allah is Ever All-Hearer, All-Seer.
(6 : 151)
Say (O Muhammad ) : “Come, I will recite what your Lord has
prohibited you from: be Join not anything in worship with Him; be
good and dutiful to your parents; Kill not your children because of
poverty – We provide sustenance for you and for them; come not near
to Al-Fawahish (shameful sins, illegal sexual intercourse) whether
committed openly or secretly; and kill not anyone whom Allah has
forbidden, except for a just cause (according to Islamic law). This He
has commanded you that you may understand.
6)
؟From where shall we seek guidance
(1 : 1 – 6)
1: In the Name of Allah, the Most. Gracious, the Most Merciful.
2: All the praises and thanks be to Allah, the Lord of the Alamin
(mankind, jinn and all that exists).
3: The Most Gracious, the Most Merciful .
4: The Only Owner (and the only Ruling judge) of the Day of
Recompense (i.e the Day of Resurrection)
5: You (Alone) we worship, and You (Alone) we ask for help (for each
and everything).
6: Guide us to the Straight Way.
1: In the Name of Allah, the Most. Gracious, the Most Merciful.
2: All the praises and thanks be to Allah, the Lord of the Alamin
(mankind, jinn and all that exists).
3: The Most Gracious, the Most Merciful .
4: The Only Owner (and the only Ruling judge) of the Day of
Recompense (i.e the Day of Resurrection)
5: You (Alone) we worship, and You (Alone) we ask for help (for each
and everything).
6: Guide us to the Straight Way.
7)
؟Who shall we invoke in time of disaster
(29 : 65)
And when they embark on a ship, they invoke Allah, making their
Faith pure for Him Only: but when He brings them safely to land,
behold they give a share of their worship to others .
(10 : 12)
And when harm touches man, he invokes Us, lying on his side, or
sitting or standing. But when We have removed his harm from him, he
passes on as if he had never invoked Us for a harm that touched him!
Thus it is made fair-seeming to the Musrifun that which they used to
do.
And when they embark on a ship, they invoke Allah, making their
Faith pure for Him Only: but when He brings them safely to land,
behold they give a share of their worship to others .
(10 : 12)
And when harm touches man, he invokes Us, lying on his side, or
sitting or standing. But when We have removed his harm from him, he
passes on as if he had never invoked Us for a harm that touched him!
Thus it is made fair-seeming to the Musrifun that which they used to
do.
8)
What happened to the previous nations
؟when they disobeyed Allah
؟when they disobeyed Allah
(29 : 40)
So We punished each (of them) for his sins; of them were some on
whom We sent Hasib (a violent wind with shower of stones) (as on the
people of Lut (Lot) , and of them were some who were overtaken by
As-saihah (torment – awful cry. (as Thamud or Shuabs people), and of
them were some whem We caused the earth to swallow (as Qarun
(Korah), and of them were some whom We drowned (as the people of
Nuh (Noah), or Firaun (Pharaoh) and his people). It was not Allah
Who wronged them, but they wronged themselves .
So We punished each (of them) for his sins; of them were some on
whom We sent Hasib (a violent wind with shower of stones) (as on the
people of Lut (Lot) , and of them were some who were overtaken by
As-saihah (torment – awful cry. (as Thamud or Shuabs people), and of
them were some whem We caused the earth to swallow (as Qarun
(Korah), and of them were some whom We drowned (as the people of
Nuh (Noah), or Firaun (Pharaoh) and his people). It was not Allah
Who wronged them, but they wronged themselves .
9)
Does Allah guard and save the Quran
؟from corruption
؟from corruption
(15 : 9)
Verily, We, it is We Who have sent down the Dhikr (i.e. the Quran)
and surely, We will guard it (from corruption).
Verily, We, it is We Who have sent down the Dhikr (i.e. the Quran)
and surely, We will guard it (from corruption).
10)
؟Who should we worship
(20 : 14)
“Verily! I am Allah La ilaha illa Ana (none has the right to be
worshipped but I), so worship Me, and perform As-Salat (Iqamat-assalat)
for My Remembrance.
“Verily! I am Allah La ilaha illa Ana (none has the right to be
worshipped but I), so worship Me, and perform As-Salat (Iqamat-assalat)
for My Remembrance.
11)
؟What is the religion of Allah
(3 : 19)
Truly, the religion with Allah is Islam. Those who were given the
Scripture (Jews and Christians) did not differ except, out of mutual
jealousy, after knowledge had come to them. And whoever disbelieves
in the Ayat (proofs, evidences, verses, signs, revelations, etc.) of Allah,
then surely, Allah is Swift in calling to account.
Truly, the religion with Allah is Islam. Those who were given the
Scripture (Jews and Christians) did not differ except, out of mutual
jealousy, after knowledge had come to them. And whoever disbelieves
in the Ayat (proofs, evidences, verses, signs, revelations, etc.) of Allah,
then surely, Allah is Swift in calling to account.
12)
؟What is the religion accepted by Allah
(3 : 85)
And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be
accepted of him and in the Hereafter he will be one of the losers.
And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be
accepted of him and in the Hereafter he will be one of the losers.
13)
؟Where does the Quran come from
(42 : 3)
Likewise Allah, the All-Mighty the All-Wise sends Revelation to you
(O Muhammad ) as (He sent Revelation to) those before you.
(6 : 114)
(Say (O Muhammad ) “Shall I seek a judge other than Allah while it
is He Who has sent down unto you the book (the Quran), explained in
detail.” Those unto whom We gave the Scripture (the Taurat (Torah)
Likewise Allah, the All-Mighty the All-Wise sends Revelation to you
(O Muhammad ) as (He sent Revelation to) those before you.
(6 : 114)
(Say (O Muhammad ) “Shall I seek a judge other than Allah while it
is He Who has sent down unto you the book (the Quran), explained in
detail.” Those unto whom We gave the Scripture (the Taurat (Torah)
and the Injeel (Gospel) know that it is revealed from your Lord intruth. So be not you of those who doubt.
14)
?Why did Allah send messengers
(4 : 64)
We sent no Messenger, but to be obeyed by Allah s Leave.
(2 : 285)) believes in what has been sent down to
15)
Do we have to believe in all the
?messengers
The Messenger (Muhammad
him from his Lord, and (so do) the believers. Each one believes in
Allah, His angels, His Books, and His Messengers. (They say), “We
make no distinction between one another of His Messengers” – and
they say, “We hear and we obey. (We seek) Your Forgiveness, our
Lord, and to You is the return (of all).”
it is
(4 : 157 – 158)
(4 : 46)
Among those who are jews, there are some who displace words from
(their) right places and say: “We hear your word (O Muhammad
and disobey,” and “Hear and let you (O Muhammad
nothing.” And Raina with a twist of there tongues and as a mockery of
the religion (Islam) And if only they had said: “We hear and obey”,
And “Do make us understand,” it would have been better for them,
and more proper; but Allah has cursed them for their disbelief, so
they believe not except a few.
(5 : 13)
So because of their breach of their covenant, We cursed them and
made their hearts grow hard. They change the words from their
(right) places and have abandoned a good part of the Message that
was sent to them. And you will not cease to discover deceit in them,
except a few of them. But forgive them and overlook (their misdeeds).
Verily, Allah loves Al-Muhsinun (good-doers).17)
?Who is the last messenger
(3 : 144)
Muhammad
Messengers have passed away before him. If he dies or is killed, will
you then turn back on your heels (as disbelievers)? And he who turns
back on his heels, not the least harm will he do to Allah; and Allah will
give reward to those who are grateful18)
To whom did Allah send the last
?messenger Prophet Muhammad
(34 : 28)
And We have not sent you (O Muhammad
tidings and a warner to all mankind, but most of men know not19)
What did Allah prepare for those among
?the Jews and Christians who believe
(57 : 28)
O you who believe (in Musa (moses) (i.e. Jews) and Isa (Jesus) (i.e.
Christians)! Fear Allah, and believe in His Messenger (Muhammad
He will give you a double portion of His Mercy, and He will give you a
light by which you shall walk (straight). And He will forgive you. And
Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful20)
(What is the likeness of lsa ( Jesus
؟before Allah
(3 : 59) Verily, the likeness of Isa (Jesus) bofore Allah is the likeness of
Adam. He created him from dust, then (He) said to him: “Be” – .and he was
21)
?What did Allah say about Mary
(3 : 42 – 47)
42 : And (remember) when the angels said: “(O Maryam (Mary)!
Verily, Allah has chosen you, purified you (from polytheism and
disbelief), and chosen you above the women of the Alamin (mankind
and jinn) (of her lifetime).”
43 : O Mary! “Submit yourself with obedience to your Lord (Allah),
by worshipping none but Him Alone) and prostrate yourself, and
Irkai (bow down) along with ArRakiun (those who bow down).”
44 : This is apart of the news of the Ghaib (unseen, i.e. the news of the
past national of which you have no knowledge) which We reveal to
you (O Muhammad
with their pens as to which of them should be charged with the care of
Maryam (Mary); nor were you with them when they disputed.
45 : (Remember) when the angels said: “O Maryam (Mary)! Verily,
Allah gives you the glad tidings of a Word (“Be”- and he was! I.e. Isa
(Jesus) the son of Maryam (Mary), from Him, his name will be the
Messiah Isa (Jesus), the son of Maryam (Mary), held in honour in this
world and in the Hereafter, and will be one of those who are near to
Allah.”
46 : “He will speak to the people in the cradle and in manhood and he
one of the righteous .”
47 : She said: “O my Lord! How shall I have a son when no man has
touched me.” He said: “So (it will be) for Allah creates what He wills.
When He has decreed something, He says to it only: “Be!” – and it is
22)
Was Jesus crucified and died on the
?cross
(4 : 157 – 158)
157 : And because of their saying (in boast), “We killed Messiah Isa
(Jesus), son of Maryam (Mary), the Messenger of Allah,” – But they
killed him not, nor crucified him, but they resemblance of Isa (Jesus)
was put over another man (and they Killed that man), and those who
differ therein are full of doubts. They have no (certain) knowledge,
they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (i.e.
Isa (Jesus), son of Maryam (Mary)
158 : But Allah raised him (Isa (Jesus) up (with his body and soul)
unto Himself (and he
Powerful All-Wise23)
?(Was Jesus the son of God ( Allah
(112 : 1 – 4) :
1 : Say (O Muhammad
2 : (Allah the self-Sufficient Master, Whom all creatures need, (He
neither eats nor drinks).
3 : He begets not, nor was He begotten.
4 : And there is none co-equal or comparable unto Him.): “He is Allah, (the) One. is in the heavens). And Allah is Ever All- ) You were not with them, when they cast lots),) except as a giver of glad is no more than a Messenger, and indeed (many) )) “hear 16)
What happened to the previous
?scriptures
Thursday, June 16, 2011
Sunday, June 12, 2011
Sunday, May 29, 2011
Jesus in Islam
The Islamic view of Jesus lies between two extremes. The Jews, who rejected Jesus as a prophet, called him an imposter, while the Christians, on the other hand, considered him to be the son of God and worship him as such. Islam considers Jesus to be one of the greatest and most forbearing of prophets, in addition to Noah, Abraham, Moses and Muhammad, may God praise them. Jesus is also considered to be the Messiah as well. This is in conformity with the Islamic view of the Oneness of God, the Oneness of Divine guidance, and the complementary role of the subsequent mission of God’s messengers.
Although the Quran does not present a detailed life-story of Jesus, it highlights the important aspects of his birth, his mission, his ascension to heaven. It also passes judgment on the Christian and Jewish beliefs concerning him. We will look at some of the truths which God revealed about Jesus in the Quran.
Born of a Virgin Mother
Like Christians, Muslims believe that Mary, Maria in Spanish, or Maryam as she is called in Arabic, was a chaste, virgin woman, who miraculously gave birth to Jesus. Jesus’ birth in itself was a miracle in that he had no father. God describes his birth in the Quran as follows:
“And mention in the Book (the Quran), Mary, when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east. She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her a spirit from Us, (the angel Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects. She said: ‘Verily, I seek refuge with the Most Gracious (God) from you, if you do fear God.’ (The angel) said: ‘I am only a messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son.’ She said: ‘How can I have a son, when no man hath touched me, nor am I unchaste?’ He said: ‘So (it will be), your Lord said That is easy for Me (God): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (God), and it is a matter (already) decreed (by God).’” (Quran 19:16-21)
This fact, however, does not necessitate that Jesus is divine in essence or spirit, nor is he worthy of worship, for Adam’s existence was more miraculous than that of Jesus. If his miraculous birth were a proof that Jesus was God incarnate or His son, then Adam would have more right over this divinity than him. Rather, both are prophets who were inspired with revelation from God Almighty, and both were servants to Him living according to His commandments.
“Indeed, the likeness of Jesus with God is as the likeness of Adam. He created him of dust, then He said to him: ‘Be!’ and he was.’” (Quran 3:59)
Miracles
Muslims, like Christians believe that Jesus performed miracles. These miracles were performed by the will and permission of God, Who has power and control over all things.
“Then will God say: ‘O Jesus the son of Mary! Recount My favor to you and to your mother. Behold! I strengthened you with the Holy Spirit (the angel Gabriel) so that you did speak to the people in childhood and in maturity. Behold! I taught you the Book and Wisdom, the Torah and the Gospel. And behold: you make out of clay, as it were, the figure of a bird, by My leave, and you breathe into it, and it becomes a bird by My leave, and you heal those born blind, and the lepers by My leave. And behold! You bring forth the dead by My leave. And behold! I did restrain the Children of Israel from (violence to you) when you did show them the Clear Signs, and the unbelievers among them said: ‘This is nothing but evident magic.’” (Quran 5:110)
God sent all prophets with miracles specific to the nation to whom they were sent to prove the veracity of their message. These miracles were not performed of their own accord; rather, they were only manifest in their hands by God's will. The miracles performed by Jesus were no different. The Jews were well advanced in the field of medicine, and the miracles which Jesus brought were of this nature, proving the truth of His message and in order to convince the Jews.
His Divinity
Muslims believe in the Absolute Oneness of God, Who is a Supreme Being free of human limitations, needs and wants. He has no partners in His Divinity. He is the Creator of everything and is completely separate from His creation, and all worship is to be directed towards Him alone.
This was the same message brought by all prophets of God, including Jesus. He never claimed any qualities of divinity, nor did he claim that he deserved to be worshipped.
He did not say that he was the “son” of God or part of the “Trinity”, but rather that he was only a servant of God sent to the Jews to bring them back to the true religion, worshipping One God and following his instruction.
The majority of the verses in the Quran which mention Jesus discuss this aspect. They prove that he was only taken as an object of worship as a result of lies which people invented against him. It confirms accounts of his life where Jesus himself clearly denies that he deserved any worship, and it supports the notion that the parables and examples which God has given showed his mortal nature, not his divinity or filial relationship to God. God narrates of Jesus in the Quran:
“They have certainly disbelieved who say, ‘God is the Messiah, the son of Mary’ while the Messiah has said, ‘O Children of Israel, worship God, my Lord and your Lord...’” (Quran 5:72)
God says about the belief that Jesus is part of a “Trinity”:
“They have certainly disbelieved who say, ‘God is the third of three.’ (Rather) there is none worthy of worship except One (God). And if they do not desist from what they are saying, there will surely afflict the disbelievers among them a painful punishment. So will they not repent to God and seek His forgiveness? And God is Forgiving and Merciful. The Messiah (Jesus), son of Mary, was no more than a Messenger before whom many Messengers have passed away; and his mother adhered wholly to truthfulness, and they both ate food (as other mortals do). See how We make Our signs clear to them; and see where they are turning away!” (Quran 5:73-75)
And also:
“O People of the Book (Jews and Christians)! Do not exceed the limits in your religion, and attribute to God nothing except the truth. The Messiah, Jesus, son of Mary, was only a Messenger of God, and His command that He conveyed unto Mary, and a spirit from Him. So believe in God and in His Messengers, and do not say: ‘God is a Trinity.’ Give up this assertion; it would be better for you. For God is indeed (the only) One God. Far be it from His glory that He should have a son. To Him belongs all that is in the heavens and in the earth. And God is sufficient for a guardian.” (Quran 4:171)
God deems this belief as an enormity against His Essence:
“And they say: ‘The Most Merciful (God) has taken (for Himself) a son.’ Assuredly you utter a hideous thing, whereby almost the heavens are torn, and the earth is split asunder and the mountains fall in ruins; That they ascribe unto the Most Merciful a son, when it is not suitable for (the Majesty of) the Most Merciful that He should take a son. There is none in the heavens and the earth but comes unto the Most Merciful as a slave.” (Quran 19:88-93)
On the Day of Judgment, Jesus again will free himself from this false attribution. God gives us a glimpse of what he will say when he is asked about why people worshipped him:
“And (beware the Day) when God will say, “O Jesus, Son of Mary, did you say to the people, ‘Take me and my mother as deities besides God?’” He will say, ‘Exalted are You! It was not for me to say that to which I have no right. If I had said it, You would have known it. You know what is within myself, and I do not know what is within Yourself. Indeed, it is You who is Knower of the unseen. I said not to them except what you commanded me – to worship God, my Lord and your Lord…’” (Quran 5:116-117)
In these verses, God proclaims that ascribing to Jesus the attribute 'son of God' or 'part of a Trinity' is indeed a great blasphemy. The reason for this returns to the key fundamental assertion that God is Unique and unlike any of his creation; as well as in His Essence, He is Unique in His Divinity, His Attributes and His Lordship. All of the above make up the strict monotheism which He revealed in His Scriptures, from them the first of the Ten Commandments:
“I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage. Thou shalt have no other gods before me.” (Exodus 20:1-3)
Ascribing a son to God is in clear opposition to that principle for which He created the Creation and sent prophets. God says in the Quran:
“And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.” (Quran 51:56)
He also said:
“And We certainly sent into every nation a messenger, (saying), ‘Worship God and avoid all false objects of worship…’” (Quran 16:36)
His Mission
As discussed earlier, the Quran clearly affirms that Jesus was a prophet, as well as the fact that he was no more than that. Prophets are indeed the best of creation. They are those whom God chooses to receive His revelation, yet at the same time, they are mere emissaries of God and do not deserve to receive worship. Jesus, as mentioned in the Quran, is no different than any of them in this respect.
Throughout the Quran, Jesus is identified fundamentally as a prophet of God sent to the Jews who had over time deviated from the teachings of Moses and other messengers.
“And (remember) when Jesus, son of Mary, said: ‘O Children of Israel, I am the Messenger of God sent to you, confirming the Torah (which came) before me...’” (Quran 61:6)
Jesus Christ, the son of Mary, was the last in the line of Jewish prophets. He lived according to the Torah, the Law of Moses, and taught his followers to do likewise. In Matthew 5:17-18, Jesus stated:
“Think not that I have come to abolish the law and the (way of) the prophets; I have come not to abolish them but to fulfill them.”
In this aspect, he and his message was no different than the previous prophets chosen by God, who all called to the worship of God and God alone, as well as to obedience to His commandments. As he was miraculously supported by God in his conception, birth, and childhood, he was also supported by numerous miracles to prove that he was a messenger from God. However, the majority of the Jews rejected his prophethood.
Not only did Jesus affirm the scriptures revealed before him, but he also foretold of another prophet to come after him. God says:
“And when Jesus, son of Mary, said: ‘O Children of Israel! Indeed I am the messenger of God unto you, confirming that which was (revealed) before me in the Torah, and bringing good tidings of a messenger who will come after me, whose name is the Praised One.’” (Quran 61:6)
This fact is also mentioned in the New Testament. Careful study shows that Jesus, peace be upon him, refers to the same prophet in John 14:16-17:
“And I will give you another Counselor (the Prophet Muhammad, may God praise him), to be with you forever, even the Spirit of Truth.”
His Crucifixion
God clarified in the Quran that Jesus was not crucified; rather, it was made to seem that way to the Jews, and that God raised him to the Heavens. The Quran does not explain, though, who was the person crucified instead of Jesus, may the mercy and blessings of God be upon him.
“…They did not kill him, nor did they crucify him, but (another) was made to resemble him to them…” (Quran 4:157)
“God lifted him up to His presence. God is Almighty, All-Wise.” (Quran 4:158)
As such, Islam denies that Jesus came to this earth with the purpose of sacrificing himself for the sin of Adam, Eve, and the rest of humanity, freeing them from its burden. Islam strictly rejects the notion that any person bears the sin of another. God says:
“No bearer of burdens shall bear the burden of another.” (Quran 39:7)
Also, Islam stresses the notion that God is able to and forgive all sins, if a person truly repents and then refrains from repeating it. God does not need any blood sacrifice for that, let alone descend in the form of man himself and die for every man's sins. Rather, God’s mercy extends to all creatures, believers and disbelievers alike. The door to forgiveness is open to anyone who seeks it.
The Second Coming of Christ
As Christians do, Muslims also believe in the return of Jesus the Messiah to earth, although his role and reason for his return does differ from what the Christians propose. He will return to earth first and foremost to prove his mortality and refute the false beliefs people held about him. He will live a normal life, marry, and also die as any other human. At that point, the matter will be clear concerning him, and all people will have believed that he was truly mortal.
“There is not one of the People of the Scripture but will believe in him (Jesus) before his death, and on the Day of Resurrection he will be a witness against them.” (Quran 4: 159)
Jesus will also fight the false Christ, who will call people to the belief that he is God, and who will appear just before he returns. Jesus will defeat the antichrist, and all people will accept the true religion of God. The world will see a type of peace and serenity unfelt in history, all worshipping the same God, subservient to Him alone, and at peace with one another.
Conclusion
What has preceded was just a brief introduction to the truth which God revealed about Jesus in His final Book, the Quran, which he revealed to Muhammad.
There is only One God who created one race of human beings and communicated to them one message: submission to the worship of God and God alone and following His instruction – known in Arabic as Islam. That message was conveyed to the first human beings on this earth, and reaffirmed by all of the prophets of God who came after them throughout all the ages.
Jesus Christ, born of the Virgin Mary, performed miracles and invited the Israelites to the same message of submission (Islam) as did all of the prophets who preceded him. He was not God, nor was he the ‘Son of God’, but was the Messiah, an illustrious prophet of God. Jesus did not invite people to worship himself; rather, he called them to worship God, Whom he himself worshipped.
He confirmed the laws of the Torah which Prophet Moses taught; he lived by them, and instructed his disciples to follow them to the finest detail, after allowing those things which the Jews made illegal upon themselves. Before his departure, he informed his followers of the last prophet, Muhammad of Arabia, who would come after him, and instructed them to observe his teachings.
In the generations after Jesus’ departure from this world, his teachings were distorted and he was elevated to the status of God. Six centuries later, with the coming of Prophet Muhammad, the truth about Jesus Christ was finally retold and preserved eternally in the last book of divine revelation, the Quran.
Furthermore, many of the laws of Moses, which Jesus followed, were revived in their pure and unadulterated form and implemented in the divinely prescribed way of life known as Islam, while many other aspects and injunctions of the laws which had been brought by the earlier prophets were lightened or dropped altogether.
Consequently, the reality of the prophets, their uniform message, and the way of life which they followed, can only be found preserved in the religion of Islam, the only religion prescribed by God for man.
Furthermore, only Muslims today actually follow Jesus and his true teachings. Their way of life is much more in tune with the way of life Jesus practiced than any of the modern day “Christians.” Love and respect of Jesus Christ is an article of faith in Islam, and God stressed the importance of belief in Jesus in numerous places in the Quran.
Beschreibung: Einige der am häufigsten gestellten Fragen über den Islam. Teil 1: Was ist Islam? Was sind Muslime? Wer ist Allah? Wer ist Muhammad?
1.Was ist Islam?
Islam ist der Name der Religion oder richtiger der ´Lebensweise´, die Gott (Allah) offenbart hat und die von allen Propheten und Gesandten Gottes, die Er der Menschheit gesandt hat, praktiziert wurde. Sogar der Name ist unter den anderen Religionen einzigartig, denn er bezeichnet einen Zustand des Daseins; er bezieht sich weder auf eine bestimmte Person wie beim Christentum, Buddhismus oder Zoroastrismus; noch auf einen bestimmten Stamm wie beim Judentum; oder auf ein Volk wie beim Hinduismus. Das arabische Wort, von dem Islam abgeleitet ist, bedeutet Friede, Sicherheit, Begrüßung, Schutz, Tadellosigkeit, Heilsamkeit, Unterwerfung, Hingabe, Sich-Anvertrauen und Erlösung. Islam bedeutet insbesondere, sich in einem Zustand der Unterwüfigkeit zu Gott zu befinden, Ihn Allein anzubeten und Seine Gesetze ehrerbietig zu akzeptieren und ihnen zu gehorchen. Durch diese Unterwürfigkeit wird Frieden, Sicherheit und wohltuende Heilsamkeit im wahrsten Sinne des Wortes erzielt. Daher ist ein Muslim oder eine Muslima eine Person im Zustand der Unterwürfigkeit. Der Islam eines Menschen wird durch Sünden, Unwissenheit und schlechte Taten geschwächt, und er wird gänzlich aufgehoben, wenn man Gott Partner zur Seite stellt oder nicht an Ihn glaubt.
Islam ist der Name der Religion oder richtiger der ´Lebensweise´, die Gott (Allah) offenbart hat und die von allen Propheten und Gesandten Gottes, die Er der Menschheit gesandt hat, praktiziert wurde. Sogar der Name ist unter den anderen Religionen einzigartig, denn er bezeichnet einen Zustand des Daseins; er bezieht sich weder auf eine bestimmte Person wie beim Christentum, Buddhismus oder Zoroastrismus; noch auf einen bestimmten Stamm wie beim Judentum; oder auf ein Volk wie beim Hinduismus. Das arabische Wort, von dem Islam abgeleitet ist, bedeutet Friede, Sicherheit, Begrüßung, Schutz, Tadellosigkeit, Heilsamkeit, Unterwerfung, Hingabe, Sich-Anvertrauen und Erlösung. Islam bedeutet insbesondere, sich in einem Zustand der Unterwüfigkeit zu Gott zu befinden, Ihn Allein anzubeten und Seine Gesetze ehrerbietig zu akzeptieren und ihnen zu gehorchen. Durch diese Unterwürfigkeit wird Frieden, Sicherheit und wohltuende Heilsamkeit im wahrsten Sinne des Wortes erzielt. Daher ist ein Muslim oder eine Muslima eine Person im Zustand der Unterwürfigkeit. Der Islam eines Menschen wird durch Sünden, Unwissenheit und schlechte Taten geschwächt, und er wird gänzlich aufgehoben, wenn man Gott Partner zur Seite stellt oder nicht an Ihn glaubt.
2.Was sind Muslime?
Das arabische Wort “Muslim” bedeutet buchstäblich: “jemand, der sich im Zustand des Islam (Unterwürfigkeit unter den Willen und das Gesetz Gottes) befindet”. Die Botschaft des Islam richtet sich an die gesamte Welt und jeder, der die Botschaft annimmt, wird Muslim. Manche Menschen glauben fälschlicherweise, dass der Islam nur eine Religion für Araber sei – aber nichts könnte von der Wahrheit weiter entfernt sein. Tatsächlich sind über 80% der Muslime der Welt keine Araber! Obwohl die meisten Araber Muslime sind, gibt es auch Araber, die Christen, Juden und Atheisten sind. Wenn man nur einen Blick auf die unterschiedlichen Völker wirft, die in der muslimischen Welt leben – von Nigeria bis Bosnien und von Marokko bis Indonesien – ist es ganz leicht zu erkennen, dass Muslime von allen verschiedenen Rassen, ethnischen Gruppen, Kulturen und Nationalitäten kommen. Der Islam war schon immer eine universelle Botschaft für alle Völker. Dies kann man daran erkennen, dass einige der frühen Gefährten des Propheten Muhammad nicht nur Araber waren, sondern auch Perser, Afrikaner und byzantinische Römer. Ein Muslim zu sein beinhaltet die vollkommene Annahme und aktive Gehorsamkeit gegenüber den offenbarten Lehren und Gesetzen Gottes, des Erhabenen. Ein Muslim ist eine Person, die es freiwillig akzeptiert, ihren Glauben, ihre Werte und ihre Ansichten dem Willen Gottes zu unterwerfen. In der Vergangenheit, auch wenn man es heute nicht mehr viel sieht, wurde der Begriff “Mohammedaner” häufig für Muslime verwendet. Diese Bezeichnung ist falsch und missverständlich, und er ist entweder das Ergebnis absichtlicher Verwirrung oder reiner Unwissenheit. Einer der Gründe für das Missverständnis ist, dass vielen Europäern jahrhundertelang beigebracht worden ist, Muslime würden den Propheten Muhammad so anbeten wie die Christen Jesus dienen. Dies ist absolut nicht wahr, denn man wird nicht als Muslim betrachtet, wenn man irgendjemand anderen oder irgendetwas anderes als Gott anbetet.
Das arabische Wort “Muslim” bedeutet buchstäblich: “jemand, der sich im Zustand des Islam (Unterwürfigkeit unter den Willen und das Gesetz Gottes) befindet”. Die Botschaft des Islam richtet sich an die gesamte Welt und jeder, der die Botschaft annimmt, wird Muslim. Manche Menschen glauben fälschlicherweise, dass der Islam nur eine Religion für Araber sei – aber nichts könnte von der Wahrheit weiter entfernt sein. Tatsächlich sind über 80% der Muslime der Welt keine Araber! Obwohl die meisten Araber Muslime sind, gibt es auch Araber, die Christen, Juden und Atheisten sind. Wenn man nur einen Blick auf die unterschiedlichen Völker wirft, die in der muslimischen Welt leben – von Nigeria bis Bosnien und von Marokko bis Indonesien – ist es ganz leicht zu erkennen, dass Muslime von allen verschiedenen Rassen, ethnischen Gruppen, Kulturen und Nationalitäten kommen. Der Islam war schon immer eine universelle Botschaft für alle Völker. Dies kann man daran erkennen, dass einige der frühen Gefährten des Propheten Muhammad nicht nur Araber waren, sondern auch Perser, Afrikaner und byzantinische Römer. Ein Muslim zu sein beinhaltet die vollkommene Annahme und aktive Gehorsamkeit gegenüber den offenbarten Lehren und Gesetzen Gottes, des Erhabenen. Ein Muslim ist eine Person, die es freiwillig akzeptiert, ihren Glauben, ihre Werte und ihre Ansichten dem Willen Gottes zu unterwerfen. In der Vergangenheit, auch wenn man es heute nicht mehr viel sieht, wurde der Begriff “Mohammedaner” häufig für Muslime verwendet. Diese Bezeichnung ist falsch und missverständlich, und er ist entweder das Ergebnis absichtlicher Verwirrung oder reiner Unwissenheit. Einer der Gründe für das Missverständnis ist, dass vielen Europäern jahrhundertelang beigebracht worden ist, Muslime würden den Propheten Muhammad so anbeten wie die Christen Jesus dienen. Dies ist absolut nicht wahr, denn man wird nicht als Muslim betrachtet, wenn man irgendjemand anderen oder irgendetwas anderes als Gott anbetet.
3.Wer ist Allah?
Häufig hört man das arabische Wort “Allah”, wenn es in Diskussionen über den Islam benutzt wird. Das Wort „Allah“ ist einfach das arabische Wort für den Allmächtigen Gott und es ist dasselbe, das auch von arabisch sprechenden Christen und Juden verwendet wird. Das Wort „Allah“ wurde sogar schon sehr viel früher verwendet, bevor das Wort Gott überhaupt existiert hat, denn Deutsch ist eine sehr junge Sprache. Wenn wir eine arabische Übersetzung der Bibel zur Hand nehmen würden, würden wir feststellen, dass an den Stellen, wo im Deutschen das Wort „Gott“ steht, im Arabischen das Wort „Allah“ auftaucht. Beispielsweise sagen arabisch sprechende Christen, dass Jesus ihrem Glauben zufolge, der Sohn Allahs sei. Zusätzlich ähnelt das arabische Wort für den Allmächtigen Gott „Allah“ziemlich dem Wort für Gott in anderen semistischen Sprachen. Beispielsweise dem hebräischen Wort für Gott: „Elah“. Aus verschiedenen Gründen glauben manche Nicht-Muslime unrichtigerweise, dass Muslime einen anderen Gott als den Gott von Moses, Abraham und Jesus anbeten. Dies ist sicherlich nicht der Fall, denn der reine Monotheismus des Islam ruft alle Menschen dazu auf, dem Gott von Noah, Abraham, Moses, Jesus und allen anderen Propheten – Friede sei mit ihnen allen – anzubeten.
Häufig hört man das arabische Wort “Allah”, wenn es in Diskussionen über den Islam benutzt wird. Das Wort „Allah“ ist einfach das arabische Wort für den Allmächtigen Gott und es ist dasselbe, das auch von arabisch sprechenden Christen und Juden verwendet wird. Das Wort „Allah“ wurde sogar schon sehr viel früher verwendet, bevor das Wort Gott überhaupt existiert hat, denn Deutsch ist eine sehr junge Sprache. Wenn wir eine arabische Übersetzung der Bibel zur Hand nehmen würden, würden wir feststellen, dass an den Stellen, wo im Deutschen das Wort „Gott“ steht, im Arabischen das Wort „Allah“ auftaucht. Beispielsweise sagen arabisch sprechende Christen, dass Jesus ihrem Glauben zufolge, der Sohn Allahs sei. Zusätzlich ähnelt das arabische Wort für den Allmächtigen Gott „Allah“ziemlich dem Wort für Gott in anderen semistischen Sprachen. Beispielsweise dem hebräischen Wort für Gott: „Elah“. Aus verschiedenen Gründen glauben manche Nicht-Muslime unrichtigerweise, dass Muslime einen anderen Gott als den Gott von Moses, Abraham und Jesus anbeten. Dies ist sicherlich nicht der Fall, denn der reine Monotheismus des Islam ruft alle Menschen dazu auf, dem Gott von Noah, Abraham, Moses, Jesus und allen anderen Propheten – Friede sei mit ihnen allen – anzubeten.
4.Wer ist Muhammad?
Der letzte und abschließende Prophet, den Gott der Menschheit gesandt hat, war der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm. Im Alter von vierzig erhielt er die Offenbarung von Gott. Darauf verbrachte er den Rest seines Lebens damit, die Lehren des Islam, der Religion die Gott ihm offenbart hat, zu erklären und danach zu leben. Der Prophet Muhammad ist aus unterschiedlichen Gründen der größte Prophet, aber zuallerst weil er von Gott auserwählt worden ist, der letzte Prophet zu sein – dessen Botschaft die Menschheit zu leiten bis zum Letzten Tag andauern soll – und weil er als Gnade für die gesamte Menschheit gesandt wurde. Als Ergebnis dieser Botschaft haben mehr Menschen den reinen Glauben an den Einen Gott angenommen, als durch jeden anderen Propheten. Seit dem Beginn der Zeit hat Gott den Menschen Propheten auf die Erde gesandt, jeden für sein eigenes Volk. Der Prophet Muhammad allerdings wurde als letzter Prophet für die gesamte Menschheit gesandt.
Obwohl andere religiöse Gemeinschaften den Anspruch erhoben, an Einen Gott zu glauben, haben im Laufe der Zeit verdrehte Ideen in ihren Glauben und in ihre Praktiken Einzug erhalten, die sie vom reinen ernsthaften Monotheismus der Propheten weggeführt haben. Einige nahmen ihre Propheten und Heiligen als Fürsprecher bei Gott dem Allmächtigen. Einige glaubten sogar, dass ihre Propheten Erscheinungen Gottes seien oder die “Wiedergeburt Gottes” oder der “Sohn Gottes“. Alle diese Missverständnisse führen zum Anbeten anderer erschaffener Geschöpfe anstelle des Schöpfers, und trugen zu der götzendienerischen Praxis bei, anzunehmen, dass man sich Gott, dem Allmächtigen, durch Vermittler nahekommen könnte. Um vor diesen falschen Dingen zu schützen, betonte der Prophet Muhammad immer, dass er nur ein Mensch sei, der die Aufgabe habe, die Botschaft Gottes zu predigen und ihr zu gehorchen. Er lehrte den Muslimen, ihn als „Gesandten Gottes und Seinen Diener“ zu bezeichnen. Durch sein Leben und seine Lehren machte Gott Muhammad zum vollkommenen Vorbild für alle Menschen – er war ein vorbildlicher Prophet, Staatsmann, Heerführer, Herrscher, Lehrer, Nachbar, Ehemann, Vater und Freund. Anders als die anderen Propheten und Gesandten lebte Muhammad im Angesicht der Geschichte und alle seine Aussagen und Taten wurden sorgfältig überliefert und gesammelt. Muslime brauchen nicht „bloß“ daran zu glauben, dass er existiert hat oder dass seine Lehren bewahrt worden sind – sie wissen, dass es eine Tatsache ist. Gott Selbst hat es übernommen, die Botschaft, die Muhammad offenbart worden war, vor Verfälschung zu bewahren oder davor, vergessen zu werden oder verloren zu gehen. Dies war notwendig, denn Gott hat versprochen, dass er der letzte Gesandte für die gesamte Menschheit sei. Alle Gesandte Gottes predigten die Botschaft des Islam, d.h. die Hingabe und Unterwerfung unter den Willen Gottes und die Anbetung Gottes Allein – aber Muhammad, der letzte Prophet des Islam, hat die letzte und vollständige Botschaft gebracht, die bis zum Letzten Tag nie verändert wird.
Der letzte und abschließende Prophet, den Gott der Menschheit gesandt hat, war der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm. Im Alter von vierzig erhielt er die Offenbarung von Gott. Darauf verbrachte er den Rest seines Lebens damit, die Lehren des Islam, der Religion die Gott ihm offenbart hat, zu erklären und danach zu leben. Der Prophet Muhammad ist aus unterschiedlichen Gründen der größte Prophet, aber zuallerst weil er von Gott auserwählt worden ist, der letzte Prophet zu sein – dessen Botschaft die Menschheit zu leiten bis zum Letzten Tag andauern soll – und weil er als Gnade für die gesamte Menschheit gesandt wurde. Als Ergebnis dieser Botschaft haben mehr Menschen den reinen Glauben an den Einen Gott angenommen, als durch jeden anderen Propheten. Seit dem Beginn der Zeit hat Gott den Menschen Propheten auf die Erde gesandt, jeden für sein eigenes Volk. Der Prophet Muhammad allerdings wurde als letzter Prophet für die gesamte Menschheit gesandt.
Obwohl andere religiöse Gemeinschaften den Anspruch erhoben, an Einen Gott zu glauben, haben im Laufe der Zeit verdrehte Ideen in ihren Glauben und in ihre Praktiken Einzug erhalten, die sie vom reinen ernsthaften Monotheismus der Propheten weggeführt haben. Einige nahmen ihre Propheten und Heiligen als Fürsprecher bei Gott dem Allmächtigen. Einige glaubten sogar, dass ihre Propheten Erscheinungen Gottes seien oder die “Wiedergeburt Gottes” oder der “Sohn Gottes“. Alle diese Missverständnisse führen zum Anbeten anderer erschaffener Geschöpfe anstelle des Schöpfers, und trugen zu der götzendienerischen Praxis bei, anzunehmen, dass man sich Gott, dem Allmächtigen, durch Vermittler nahekommen könnte. Um vor diesen falschen Dingen zu schützen, betonte der Prophet Muhammad immer, dass er nur ein Mensch sei, der die Aufgabe habe, die Botschaft Gottes zu predigen und ihr zu gehorchen. Er lehrte den Muslimen, ihn als „Gesandten Gottes und Seinen Diener“ zu bezeichnen. Durch sein Leben und seine Lehren machte Gott Muhammad zum vollkommenen Vorbild für alle Menschen – er war ein vorbildlicher Prophet, Staatsmann, Heerführer, Herrscher, Lehrer, Nachbar, Ehemann, Vater und Freund. Anders als die anderen Propheten und Gesandten lebte Muhammad im Angesicht der Geschichte und alle seine Aussagen und Taten wurden sorgfältig überliefert und gesammelt. Muslime brauchen nicht „bloß“ daran zu glauben, dass er existiert hat oder dass seine Lehren bewahrt worden sind – sie wissen, dass es eine Tatsache ist. Gott Selbst hat es übernommen, die Botschaft, die Muhammad offenbart worden war, vor Verfälschung zu bewahren oder davor, vergessen zu werden oder verloren zu gehen. Dies war notwendig, denn Gott hat versprochen, dass er der letzte Gesandte für die gesamte Menschheit sei. Alle Gesandte Gottes predigten die Botschaft des Islam, d.h. die Hingabe und Unterwerfung unter den Willen Gottes und die Anbetung Gottes Allein – aber Muhammad, der letzte Prophet des Islam, hat die letzte und vollständige Botschaft gebracht, die bis zum Letzten Tag nie verändert wird.
Beschreibung: Einige der am häufigsten gestellten Fragen über den Islam. Teil 2: Über die Islamischen Lehren und den Heiligen Qur´an.
5.Welche sind die Lehren des Islam?
Die Grundlage des islamischen Glaubens bildet der absolute Monotheismus (die Einheit Gottes). Dies bedeutet zu glauben, dass es nur einen Schöpfer und Erhalter von allem im Universum gibt und dass nichts sonst göttlich ist oder es wert sei, angebetet zu werden, außer Ihm. Wirklich an die Einheit Gottes zu glauben, bedeutet viel mehr, als einfach nur glauben, dass es „Einen Gott“ gibt – im Gegensatz zu zweien, dreien oder vieren. Es gibt viele Religionen, die den Glauben an “Einen Gott” vorgeben und glauben, dass es nur einen Schöpfer und Erhalter des Universums gibt; aber wahrer Monotheismus bedeutet, zu glauben, dass nur die Eine Wahre Gottheit das Recht besitzt, angebetet zu werden – ganz im Einklang mit der Offenbarung, die Er Seinen Gesandten zuteil werden lassen hat. Der Islam weist auch die Verwendung von Vermittlern zwischen Gott und Menschen zurück und besteht darauf, dass sich die Menschen an Gott wenden und jegliche gottesdienstliche Taten für Ihn Allein reservieren. Muslime glauben, dass der Allmächtige Gott Erbarmungsvoll, Liebend und Gnädig ist.
Ein weit verbreitetes Missverständnis ist die Behauptung, dass Gott Seinen Geschöpfen nicht direkt vergeben könnte. Durch das Überbetonen der Last und der Strafe für die Sünde und auch durch die Behauptung, Gott könne Sünden nicht direkt vergeben, verzweifeln Menschen häufig an der Gnade Gottes. Sobald sie davon überzeugt sind, dass man sich nicht direkt an Gott wenden kann, wenden sie sich falschen Gottheiten zu, wie Helden, politischen Führern, Rettern, Heiligen und Engeln. Oft stellen wir fest, dass die Menschen, die diesen falschen Gottheiten dienen, zu ihnen beten oder Fürsprache von ihnen verlangen, sie nicht für einen ´Gott´ halten. Sie behaupten, an Einen Höchsten Gott zu glauben, aber sie behaupten auch, dass sie nur andere neben Gott anbeten, um Ihm damit näher zu kommen. Im Islam gibt es eine deutliche Unterscheidung zwischen dem Schöpfer und dem Erschaffenen. Es gibt keine Ambivalenz und keine Geheimnisse was Göttlichkeit angeht: alles, das geschaffen ist, besitzt kein Recht, angebetet zu werden; nur Allah, der Schöpfer, hat das Recht auf Anbetung. Manche Religionen glauben fälschlicherweise, dass Gott ein Teil Seiner Schöpfung geworden wäre und dies hat dazu geführt, dass die Menschen glauben, sie könnten etwas Erschaffenes anbeten und damit Gott erreichen.
Muslime glauben, dass Gott obwohl Er Einzigartig und Erhabener ist, als wir es uns vorstellen können, überhaupt keine Partner, Gefährten, Ebenbürtigen, Widersacher oder Nachkommen besitzt. Dem muslimischen Glauben entsprechend „zeugt“ Allah „nicht und wurde nicht gezeugt“ – weder wörtlich, sinnbildlich, metaphorisch, physisch oder metaphysisch. Er ist Absolut Einzigartig und Ewig. Er kontrolliert alles und Er ist Vollkommen in der Lage, Seine unendliche Gnade und Vergebung zuteil werden zu lassen, wem Er will. Dies ist der Grund, aus dem Allah auch der Allmächtige und der Allbarmherzige genannt wird. Allah hat das Universum für den Menschen geschaffen, und daher will Er auch das Beste für sie. Muslime sehen in allen Dingen des Universums ein Zeichen für die Schöpfung und das Wohlwollen des Allmächtigen Gottes. Auch der Glaube an die Einheit Allahs ist nicht ausschliesslich ein metaphysisches Konzept. Es ist ein dynamischer Glaube, der unsere Sicht von der Menschheit, der Gesellschaft und allen Aspekten des praktischen Lebens betrifft. Eine logische Folgerung auf den islamischen Glauben an die Einheit Allahs, ist ihr Glaube an die Einheit von Menschheit und Menschlichkeit.
Ein weit verbreitetes Missverständnis ist die Behauptung, dass Gott Seinen Geschöpfen nicht direkt vergeben könnte. Durch das Überbetonen der Last und der Strafe für die Sünde und auch durch die Behauptung, Gott könne Sünden nicht direkt vergeben, verzweifeln Menschen häufig an der Gnade Gottes. Sobald sie davon überzeugt sind, dass man sich nicht direkt an Gott wenden kann, wenden sie sich falschen Gottheiten zu, wie Helden, politischen Führern, Rettern, Heiligen und Engeln. Oft stellen wir fest, dass die Menschen, die diesen falschen Gottheiten dienen, zu ihnen beten oder Fürsprache von ihnen verlangen, sie nicht für einen ´Gott´ halten. Sie behaupten, an Einen Höchsten Gott zu glauben, aber sie behaupten auch, dass sie nur andere neben Gott anbeten, um Ihm damit näher zu kommen. Im Islam gibt es eine deutliche Unterscheidung zwischen dem Schöpfer und dem Erschaffenen. Es gibt keine Ambivalenz und keine Geheimnisse was Göttlichkeit angeht: alles, das geschaffen ist, besitzt kein Recht, angebetet zu werden; nur Allah, der Schöpfer, hat das Recht auf Anbetung. Manche Religionen glauben fälschlicherweise, dass Gott ein Teil Seiner Schöpfung geworden wäre und dies hat dazu geführt, dass die Menschen glauben, sie könnten etwas Erschaffenes anbeten und damit Gott erreichen.
Muslime glauben, dass Gott obwohl Er Einzigartig und Erhabener ist, als wir es uns vorstellen können, überhaupt keine Partner, Gefährten, Ebenbürtigen, Widersacher oder Nachkommen besitzt. Dem muslimischen Glauben entsprechend „zeugt“ Allah „nicht und wurde nicht gezeugt“ – weder wörtlich, sinnbildlich, metaphorisch, physisch oder metaphysisch. Er ist Absolut Einzigartig und Ewig. Er kontrolliert alles und Er ist Vollkommen in der Lage, Seine unendliche Gnade und Vergebung zuteil werden zu lassen, wem Er will. Dies ist der Grund, aus dem Allah auch der Allmächtige und der Allbarmherzige genannt wird. Allah hat das Universum für den Menschen geschaffen, und daher will Er auch das Beste für sie. Muslime sehen in allen Dingen des Universums ein Zeichen für die Schöpfung und das Wohlwollen des Allmächtigen Gottes. Auch der Glaube an die Einheit Allahs ist nicht ausschliesslich ein metaphysisches Konzept. Es ist ein dynamischer Glaube, der unsere Sicht von der Menschheit, der Gesellschaft und allen Aspekten des praktischen Lebens betrifft. Eine logische Folgerung auf den islamischen Glauben an die Einheit Allahs, ist ihr Glaube an die Einheit von Menschheit und Menschlichkeit.
6.Was ist der Qur´an?
Der Qur´an ist die letzte Offenbarung Allahs an die gesamte Menschheit, die von Allah, dem Erhabenen, Selbst gesprochen und durch den Erzengel Gabriel auf arabisch dem Propheten Muhammad mit Klang, Wort und Bedeutung übermittelt wurde. Der Qur´an, manchmal unrichtigerweise Koran geschrieben , wurde dann den Gefährten des Propheten vorgetragen, die ihn Wort für Wort sorgfältig auswendig lernten und peinlich genau niederschrieben. Der Heilige Qur´an wurde von den Gefährten des Propheten und ihren Nachfolgern bis zum heutigen Tag immer wieder rezitiert. Kurz gesagt, der Qur´an ist das offenbarte Buch von der Göttlichen Schrift Allahs an die gesamte Menschheit für ihre Rechtleitung und Erlösung.
Heute wird der Qur´an immer noch von Millionen Menschen auswendig gelernt und gelehrt. Die Sprache des Qur´an, arabisch, ist noch immer eine lebendige Sprache von Millionen Menschen. Nicht wie die Schriften einiger anderer Religionen wird der Qur´an immer noch von einer unzählbaren Zahl von Menschen in seiner Originalsprache gelesen. Der Qur´an ist ein lebendiges Wunder in arabischer Sprache und er ist für seinen nicht imitierbaren Stil, seine Form und seinen spirituellen Einfluss, ebenso wie für sein einzigartiges Wissen, das er enthält, bekannt. Der Qur´an wurde dem Propheten Muhammad in einer Reihe von Offenbarungen über einen Zeitraum von 23 Jahren herabgesandt. Im Gegensatz zu anderen religiösen Büchern wurde der Qur´an immer für das exakte Wort Allahs gehalten. Der Qur´an wurde zu Lebzeiten des Propheten und auch danach öffentlich vor muslimischen und nicht-muslimischen Gemeinschaften vorgetragen. Der komplette Qur´an wurde in der Lebenszeit des Propheten niedergeschrieben und zahlreiche Gefährten des Propheten haben den gesamten Qur´an Wort für Wort, wie er offenbart worden war, auswendig gelernt. Der Qur´an war immer in der Hand der einfachen Gläubigen: er wurde immer als Gottes Wort betrachtet; und, aufgrund der breiten Masse, die ihn auswendig gelernt hatte, blieb er vollkommen erhalten. Niemals wurde irgendein Teil von ihm verändert oder von irgendeinem religiösen Rat bestimmt. Die Lehren des Qur´an umfassen eine universelle Schrift, die sich an die gesamte Menschheit wendet und nicht an einen bestimmten Stamm oder an ein ´auserwähltes Volk´. Die Botschaft, die er bringt, ist nichts Neues, sondern dieselbe Botschaft aller Propheten: ´Gebt euch Allah hin, dem Einen Gott, und betet Ihn allein an und folgt Allahs Gesandten, für den Erfolg in diesem Leben und die Erlösung im Jenseits´. So konzentriert sich der Qur´an darauf, den Menschen die Wichtigkeit an die Einheit Allahs zu glauben zu lehren und ihre Leben um die Rechtleitung herum, die Er ihnen gesandt hat und die im Islamischen Gesetz formuliert ist, einzurichten. Der Qur´an enthält die Geschichten früherer Propheten wie Noah, Abraham, Moses und Jesus, Friede sei mit ihnen allen, ebenso wie Befehle und Verbote Gottes. In unseren modernen Zeiten, wo viele Menschen an Zweifeln, spiritueller Enttäuschung sowie sozialer und politischer Bindungslosigkeit leiden, bieten die Lehren des Qur´an Lösungen für die Leere unserer Leben und den Tumult, der die Welt heutzutage erschüttert.
Heute wird der Qur´an immer noch von Millionen Menschen auswendig gelernt und gelehrt. Die Sprache des Qur´an, arabisch, ist noch immer eine lebendige Sprache von Millionen Menschen. Nicht wie die Schriften einiger anderer Religionen wird der Qur´an immer noch von einer unzählbaren Zahl von Menschen in seiner Originalsprache gelesen. Der Qur´an ist ein lebendiges Wunder in arabischer Sprache und er ist für seinen nicht imitierbaren Stil, seine Form und seinen spirituellen Einfluss, ebenso wie für sein einzigartiges Wissen, das er enthält, bekannt. Der Qur´an wurde dem Propheten Muhammad in einer Reihe von Offenbarungen über einen Zeitraum von 23 Jahren herabgesandt. Im Gegensatz zu anderen religiösen Büchern wurde der Qur´an immer für das exakte Wort Allahs gehalten. Der Qur´an wurde zu Lebzeiten des Propheten und auch danach öffentlich vor muslimischen und nicht-muslimischen Gemeinschaften vorgetragen. Der komplette Qur´an wurde in der Lebenszeit des Propheten niedergeschrieben und zahlreiche Gefährten des Propheten haben den gesamten Qur´an Wort für Wort, wie er offenbart worden war, auswendig gelernt. Der Qur´an war immer in der Hand der einfachen Gläubigen: er wurde immer als Gottes Wort betrachtet; und, aufgrund der breiten Masse, die ihn auswendig gelernt hatte, blieb er vollkommen erhalten. Niemals wurde irgendein Teil von ihm verändert oder von irgendeinem religiösen Rat bestimmt. Die Lehren des Qur´an umfassen eine universelle Schrift, die sich an die gesamte Menschheit wendet und nicht an einen bestimmten Stamm oder an ein ´auserwähltes Volk´. Die Botschaft, die er bringt, ist nichts Neues, sondern dieselbe Botschaft aller Propheten: ´Gebt euch Allah hin, dem Einen Gott, und betet Ihn allein an und folgt Allahs Gesandten, für den Erfolg in diesem Leben und die Erlösung im Jenseits´. So konzentriert sich der Qur´an darauf, den Menschen die Wichtigkeit an die Einheit Allahs zu glauben zu lehren und ihre Leben um die Rechtleitung herum, die Er ihnen gesandt hat und die im Islamischen Gesetz formuliert ist, einzurichten. Der Qur´an enthält die Geschichten früherer Propheten wie Noah, Abraham, Moses und Jesus, Friede sei mit ihnen allen, ebenso wie Befehle und Verbote Gottes. In unseren modernen Zeiten, wo viele Menschen an Zweifeln, spiritueller Enttäuschung sowie sozialer und politischer Bindungslosigkeit leiden, bieten die Lehren des Qur´an Lösungen für die Leere unserer Leben und den Tumult, der die Welt heutzutage erschüttert.
7.Wie sehen Muslime die Natur des Menschen, den Sinn des Lebens und das Leben im Jenseits?
Im Heiligen Qur´an lehrt Allah die Menschen, dass sie erschaffen wurden, um Ihn zu preisen und anzubeten und dass die Grundlage von jeglichem wahren Gottesdienst das Gottesbewusstsein ist. Alle Geschöpfe Allahs beten Ihn ganz selbstverständlich an, und nur die Menschen besitzen den freien Willen, Allah, ihren Schöpfer, anzubeten oder Ihn zu verleugnen. Dies ist eine große Prüfung, aber auch eine große Ehre. Da die Lehren des Islam alle Bereiche des Lebens und der Ethik umfassen, ist Gottesbewusstsein bei allen menschlichen Angelegenheiten erwünscht. Der Islam macht deutlich, dass alle Taten der Menschen gottesdienstliche Handlungen sind, sofern sie für Gott allein verrichtet werden und Seinen Göttlichen Schriften und Gesetzen entsprechen. Daher ist der Gottesdienst im Islam nicht nur auf religiöse Rituale begrenzt und aus diesem Grunde ist er richtiger als ´Lebensweise´ zu bezeichnen denn als Religion. Die Lehren des Islam dienen als Gnade und Heilung für die menschliche Seele und Eigenschaften wie Menschlichkeit, Aufrichtigkeit, Geduld und Mildtätigkeit werden unterstützt. Außerdem verdammt der Islam Stolz und Selbstgerechtigkeit, denn Gott der Allmächtige ist der einzige Richter über die menschliche Rechtschaffenheit.
Die islamische Sicht von der Natur des Menschen ist sowohl realistisch als auch ausgewogen, denn Menschen werden nicht als von Geburt an sündig angesehen, sondern sie haben die Fähigkeit, gut und böse zu sein; das ist ihre Wahl. Der Islam lehrt, dass Glaube und Taten Hand in Hand gehen. Gott hat den Menschen den freien Willen gegeben, und der Maßstab für ihren Glauben sind ihre Taten und Handlungen. Allerdings sind die Menschen schwach geboren und sündigen immer wieder, daher müssen sie um Rechtleitung und Vergebung bitten, dies allein ist eine Form des Gottesdienstes, die Allah liebt. Die Natur des Menschen, wie Gott sie in Seiner Majestät und Seiner Weisheit geschaffen hat, ist nicht von Geburt an ´korrupt´ oder muss verbessert werden. Der Weg der Reue steht allen immer offen. Gott der Allmächtige, weiß, dass die Menschen Fehler machen, also besteht die wahre Prüfung darin, ob sie Ihn für ihre Sünden um Vergebung bitten und versuchen, sie zu vermeiden oder ob sie ein führungsloses Leben in Sünde bevorzugen, obwohl sie wissen, dass dies Gott nicht gefällt. Das wahre Gleichgewicht eines islamischen Lebens wird durch eine gesunde Furcht vor Allahs rechtmäßiger Bestrafung für Verbrechen und Sünden aufgestellt, ebenso wie durch ernsthaften Glauben an Allah, an Seine unendliche Gnade und an die Freude, dass Er uns Seine Belohnung für unsere guten Taten und unsere aufrichtige Anbetung gewährt. Ein Leben ohne Gottesfurcht führt zu Sünde und Ungehorsam, während der Glaube, dass wir soviel gesündigt haben, dass Gott uns möglicherweise sowieso nicht vergeben wird, nur zur Verzweiflung führt. Angesichts dieser Tatsache lehrt der Islam, dass nur die Irregeleiteten an der Gnade Gottes verzweifeln und nur verdorbene Verbrecher fürchten Allah nicht als ihren Schöpfer und Richter. Der Heilige Qur´an, wie er dem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, offenbart worden war, enthält ebenfalls viele Lehren über das Leben im Jenseits und den Tag des Gerichts. Muslime glauben, dass Gott, der Absolute Souveräne König und Richter, über alle Menschen für ihren Glauben und ihre Taten in ihrem irdischen Leben richten wird. Indem Er über die Menschen richten wird, wird Allah, der Erhabene, sowohl absolut gerecht sein, weil Er nur die wirklich schuldigen und aufrührerischen, nicht bereuenden Verbrecher bestrafen wird; und absolut barmherzig zu den Menschen, die Er, bei Seiner Weisheit, Seiner Gnade würdig findet. Niemand wird für irgendetwas zur Verantwortung gezogen, das außerhalb seiner Fähigkeiten lag oder für etwas, das er nicht wirklich getan hat. Es genügt, zu sagen, dass der Islam lehrt, dass das Leben eine Prüfung von Allah ist, dem Schöpfer, dem Allmächtigen und Allerweisesten, und dass alle Menschen für das, was sie mit ihren Leben angefangen haben, von Allah zur Verantwortung gezogen werden. Ein aufrichtiger Glaube an das Leben im Jenseits ist der Schlüssel dafür, ein ausgeglichenes und sittliches Leben zu führen. Anderenfalls wird das Leben selbst als ein Ende betrachtet, das verursacht, dass die Menschen immer selbstsüchtiger, materialistischer und unmoralischer in ihrer blinden Verfolgung ihres Genusses werden, auch auf Kosten von Vernunft und Sitten.
Die islamische Sicht von der Natur des Menschen ist sowohl realistisch als auch ausgewogen, denn Menschen werden nicht als von Geburt an sündig angesehen, sondern sie haben die Fähigkeit, gut und böse zu sein; das ist ihre Wahl. Der Islam lehrt, dass Glaube und Taten Hand in Hand gehen. Gott hat den Menschen den freien Willen gegeben, und der Maßstab für ihren Glauben sind ihre Taten und Handlungen. Allerdings sind die Menschen schwach geboren und sündigen immer wieder, daher müssen sie um Rechtleitung und Vergebung bitten, dies allein ist eine Form des Gottesdienstes, die Allah liebt. Die Natur des Menschen, wie Gott sie in Seiner Majestät und Seiner Weisheit geschaffen hat, ist nicht von Geburt an ´korrupt´ oder muss verbessert werden. Der Weg der Reue steht allen immer offen. Gott der Allmächtige, weiß, dass die Menschen Fehler machen, also besteht die wahre Prüfung darin, ob sie Ihn für ihre Sünden um Vergebung bitten und versuchen, sie zu vermeiden oder ob sie ein führungsloses Leben in Sünde bevorzugen, obwohl sie wissen, dass dies Gott nicht gefällt. Das wahre Gleichgewicht eines islamischen Lebens wird durch eine gesunde Furcht vor Allahs rechtmäßiger Bestrafung für Verbrechen und Sünden aufgestellt, ebenso wie durch ernsthaften Glauben an Allah, an Seine unendliche Gnade und an die Freude, dass Er uns Seine Belohnung für unsere guten Taten und unsere aufrichtige Anbetung gewährt. Ein Leben ohne Gottesfurcht führt zu Sünde und Ungehorsam, während der Glaube, dass wir soviel gesündigt haben, dass Gott uns möglicherweise sowieso nicht vergeben wird, nur zur Verzweiflung führt. Angesichts dieser Tatsache lehrt der Islam, dass nur die Irregeleiteten an der Gnade Gottes verzweifeln und nur verdorbene Verbrecher fürchten Allah nicht als ihren Schöpfer und Richter. Der Heilige Qur´an, wie er dem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, offenbart worden war, enthält ebenfalls viele Lehren über das Leben im Jenseits und den Tag des Gerichts. Muslime glauben, dass Gott, der Absolute Souveräne König und Richter, über alle Menschen für ihren Glauben und ihre Taten in ihrem irdischen Leben richten wird. Indem Er über die Menschen richten wird, wird Allah, der Erhabene, sowohl absolut gerecht sein, weil Er nur die wirklich schuldigen und aufrührerischen, nicht bereuenden Verbrecher bestrafen wird; und absolut barmherzig zu den Menschen, die Er, bei Seiner Weisheit, Seiner Gnade würdig findet. Niemand wird für irgendetwas zur Verantwortung gezogen, das außerhalb seiner Fähigkeiten lag oder für etwas, das er nicht wirklich getan hat. Es genügt, zu sagen, dass der Islam lehrt, dass das Leben eine Prüfung von Allah ist, dem Schöpfer, dem Allmächtigen und Allerweisesten, und dass alle Menschen für das, was sie mit ihren Leben angefangen haben, von Allah zur Verantwortung gezogen werden. Ein aufrichtiger Glaube an das Leben im Jenseits ist der Schlüssel dafür, ein ausgeglichenes und sittliches Leben zu führen. Anderenfalls wird das Leben selbst als ein Ende betrachtet, das verursacht, dass die Menschen immer selbstsüchtiger, materialistischer und unmoralischer in ihrer blinden Verfolgung ihres Genusses werden, auch auf Kosten von Vernunft und Sitten.
Subscribe to:
Posts (Atom)